회의론과 자연주의의 철학자 데이비드 흄

흄은 스코틀랜드 출신의 철학자이자 경제학자이며 역사가로 회의론과 자연주의의 대표적인 철학자입니다.

존 로크와 조지 버클리 같은 경험주의자들과 피에르 벨 같은 프랑스어를 할 줄 아는 여러 작가, 또는 새뮤얼 클라크, 아이작 뉴턴, 프랜시스 허치슨, 그리고 조지프 버틀러 같은 영어권 지식인들에게 큰 영향을 받았습니다.

[자연 종교에 관한 대화], [인간 이해론], [도덕적 감정론], [영국 역사] 등의 저서를 남겼습니다.

회의론과 자연주의의 철학자 데이비드 흄

흄의 생애

흄은 1711년 스코틀랜드의 에든버러에서 태어났습니다.

에든버러 대학교에서 공부했으나, 공식적으로 졸업하지는 않았습니다. 그는 법률을 배웠으나, 그것에 흥미를 느끼지 못했습니다.

대신 철학과 문학에 열중했습니다. 그는 프랑스와 이탈리아에서 여러 직업을 거쳐 가면서, 자신의 철학적 저작을 준비했습니다.

[인간 이해론]을 출판했으나, 그 책은 큰 반향을 불러일으키지 못했습니다.

[도덕적 감정론]과 [자연 종교에 관한 대화]를 순차적으로 출판했습니다. 그러나 그 책들도 큰 주목을 받지 못했습니다.

[영국 역사]를 출판하면서 역사가로서의 명성을 얻었습니다. 그는 또한 프랑스 대사관에서 비서로 일하였고 스코틀랜드 의회도서관의 사서로 재직했습니다.

1776년 병 탓에 사망했습니다.

흄의 철학

흄의 철학은 회의론과 자연주의의 결합으로 볼 수 있습니다.

인간의 인식과 행위를 경험과 감각에 근거한 것으로 보았습니다.

인간의 지식을 관념과 인상으로 구분하고, 인상은 감각적인 경험을, 관념은 인상의 약한 복사본을 의미한다고 설명했습니다.

인상과 관념의 연결을 세 가지 원리로 규정했습니다.

그것은 유사성, 인접성, 인과성입니다. 그는 인과성을 특히 중요하게 다루었습니다.

인과성은 인상과 관념 사이의 필연적인 연결이 아니라, 인간의 습관에 의한 것이라고 주장했습니다.

인간의 인식을 회의적으로 비판하였지만 설명하려고 했습니다.

흄은 또한 도덕과 정치에 대해서도 자신의 철학을 적용했습니다.

도덕적 판단이 인간의 이기적인 욕망을 넘어서는 공동의 이익을 고려하는 것이라고 설명했습니다.

도덕을 이성이 아니라 감정에 근거한 것으로 보았습니다.

정치에서도 인간의 자연과 사회적 관계를 중시했습니다. 정부의 권위는 인간의 합의에 의한 것이라고 주장했습니다.

이렇게 도덕과 정치를 회의론과 자연주의의 관점에서 분석하면서 실용적이고 개혁적인 태도를 보였습니다.

흄(Hume)은 [종교와 미신에 대해]와 [자연종교에 관한 대화] 등에서 종교에 대한 자신의 견해를 표명했습니다.

흄이 태어나기 15년 전인 18세의 학생이었던 토머스 아 이크 헤드의 경우 기독교 신앙을 공개적으로 비상식적이라고 언급했다는 이유로 독신 죄가 선고되어 교수형을 당했다는 역사적 사례가 있습니다.

흄의 시대에서는 종교에 대한 논의가 매우 민감한 주제였고 공개적으로 비판하는 것이 위험한 시기였습니다.

이러한 사례가 흄과 같은 시대에 존재했기 때문에 흄은 종교에 대한 자신의 견해를 언급할 때 매우 조심스러운 태도를 취했습니다.

[자연종교에 관한 대화]

흄의 종교에 대한 주장을 우회적으로 표현한 작품 중 하나입니다.

종교적인 논쟁이 여전히 민감한 문제로 여겨졌기 때문일 것입니다.

그러나 흄은 이 작품에서도 저자의 이름이나 출판사의 이름을 공개하지 않고 출간했습니다.

흄은 종교적 신념이나 신비주의에 대한 비판적 입장을 취했습니다. 자연신론자 또는 무신론자로 분류되기도 했습니다.

무신론적인 입장은 그의 생시에도 여전히 논쟁의 대상이 되었습니다. 종교적인 주제에 대한 흄의 논의는 그의 철학적 업적 중 하나로 기억되고 있습니다.

흄은 서문에서 "인간 과학은 유일하게 다른 모든 과학을 뒷받침하는 과학"으로 "체험과 관찰"이라는 경험적 방법에 의해 연구되는 과학이라고 주장했습니다. 그러나 흄의 이러한 견해에 대한 해석은 여전히 논란이 있습니다.

1. 논리 실증주의적 해석:

- 논리 실증주의자들은 흄의 이 발언을 근거로 과학은 오직 경험에 의해 검증될 수 있는 것만을 추구하는 학문으로, 경험적인 방법에 의해 검증할 수 없는 것은 참이나 거짓으로 판명할 수 없다고 주장합니다. 이에 따르면 흄은 논리실증주의의 선구자로서 경험에 의한 것만을 바탕으로 철학을 펼친 것으로 평가됩니다.

2. 회의론적 사실주의적 해석:

- 그러나 다른 견해를 가진 학자들은 논리실증주의가 흄이 스스로를 소극적인 회의론자로 파악한 것에 반하여 확증된 원칙을 세워 회의론을 거부하고 있다고 비평합니다. 이들은 흄이 단순히 경험에 의한 것만을 강조한 것이 아니라, 확증의 원칙을 세우며 회의론을 거부한 측면도 있다고 주장합니다.

흄은 논리학에도 많은 연구를 남겼습니다. 그의 논리학적인 연구는 논리 실증주의적인 입장과 회의론적 사실주의의 입장, 또는 그 둘의 절충으로 해석됩니다.

흄이 다룬 논리 철학적 문제들은 논리학과 인간의 지식에 대한 철학적 고찰을 포함하고 있습니다.

흄의 영향

흄의 철학은 후대의 많은 철학자들에게 영향을 미쳤습니다.

제레미 벤담과 존 스튜어트 밀에게 실용주의와 행복주의의 기초를 제공했습니다.

임마누엘 칸트에게 인식론적인 혁명을 일으키게 했습니다. 존 대위와 루트비히 비트겐슈타인에게 철학의 방법론을 개선하게 했습니다.

찰스 다윈과 알베르트 아인슈타인에게 자연과학의 발전에 영감을 주었습니다.

논리실증주의와 분석철학의 선구자로도 인정받았습니다.

마치며

흄은 회의론과 자연주의의 대표적인 철학자로 인간의 인식과 행위를 경험과 감각에 근거한 것으로 보았습니다.

도덕과 정치를 이성이 아니라 감정에 근거한 것으로 보았으며 공동의 이익과 정부의 권위를 인간의 합의에 의한 것이라고 주장했습니다.

인상과 관념의 연결을 세 가지 원리로 규정하고 인과성을 인간의 습관에 의한 것이라고 주장했습니다.