러시아 문학과 실존주의의 거장 표도르 도스토옙스키

도스토옙스키는 19세기 러시아의 위대한 작가이며 20세기 소설에 깊은 흔적을 남겼습니다.

그는 자신의 삶과 시대를 반영한 작품들을 통해, 기독교와 사회, 인간의 심리와 실존, 정치와 역사 등에 대해 날카로운 비판과 해석을 제공했습니다.

그는 또한 실존주의라는 철학적 방향의 창시자로도 인정받았습니다.

가난하고 어려운 유년 시절

도스토옙스키는 1821년 11월 11일 모스크바에서 태어났습니다.

그는 의사인 아버지와 7남매의 차남으로 가난하고 어려운 환경에서 자랐습니다.

아버지는 가혹하고 거친 성격이어서 자식들에게 두려움을 주었습니다. 어머니는 온화하고 자애로운 성격이어서 자식들에게 위안과 사랑을 주었습니다.

도스토옙스키는 어머니를 매우 사랑했습니다. 그러나 1837년 어머니가 폐결핵으로 세상을 떠나셨습니다.

도스토옙스키는 1834년부터 1837년까지 모스크바의 체를 마크 기숙학교에서 수학하였습니다.

그는 수학보다는 문학에 관심이 많았습니다. 낭만주의 사조에 빠져 프리드리히 실러의 작품을 열심히 읽었습니다.

1837년 아버지는 도스토옙스키와 형 미하일을 상트페테르부르크의 공병학교에 보내었습니다.

도스토옙스키는 1838년 입학시험에 합격하여 군사 교육을 받았지만 그는 군사 훈련에 적응하지 못하고 문학에만 몰두하였습니다.

러시아 문학과 실존주의의 거장 표도르 도스토옙스키

그는 문학에 대한 열정을 가진 친구들과 습작을 주고받고 논쟁을 벌이며 작가가 되는 꿈을 키웠습니다.

1839년 6월 6일 도스토옙스키의 아버지가 영지의 농노들에게 살해당하는 비극이 일어났습니다.

도스토옙스키의 아버지는 어머니가 죽은 후 영지로 내려가 농노들을 잔혹하게 다루었습니다.

그에게 분노한 농노들이 술에 취한 상태에서 아버지를 살해하였습니다.

도스토옙스키는 이 소식을 듣고 깊은 충격을 받았습니다. 이때부터 간질 발작이 시작되었다고 합니다.

작가로서의 삶과 업적

1841년 8월, 도스토옙스키는 공병학교를 졸업하고 육군성 제조국 소위로 임관하였습니다.

1844년 10월 제대하고 문학에 전념하기로 결심하였습니다.

그러나 그는 군인이 되는 것보다는 작가가 되는 것을 원하였습니다.

이렇게 도스토옙스키는 문학의 길을 걷기 시작한 것입니다.

도스토옙스키는 1846년에 첫 장편소설[죽은 집의 사람들]을 출판하였습니다.

이 작품은 당시 러시아의 사회적 현실과 인간의 심리를 현실주의적으로 그려낸 것으로 평가받았습니다.

그러나 도스토옙스키는 이 작품으로 인해 진보적 사회 운동에 참여하던 젊은이들의 비난을 받았습니다.

그들은 도스토옙스키가 사회의 변화를 요구하지 않고 인간의 비참함을 단지 묘사하는 것으로 만족한다고 비판했습니다.

1849년 도스토옙스키는 반정부 활동을 하다가 체포되었습니다.

그는 사형을 선고받았습니다. 그러나 사형 집행 직전에 사면을 받았습니다.

그는 4년간 시베리아의 강제 노역소에서 살았습니다. 이 경험은 그의 문학 세계에 많은 영향을 주었습니다.

그는 강제 노역소에서 만난 죄수들의 삶과 이야기를 기록하였습니다. 이것이 후에 [죄와 벌]이나 [죽음에 이르기까지의 병]과 같은 작품의 소재가 되었습니다.

1854년 도스토옙스키는 강제 노역소에서 풀려나와 상트페테르부르크로 돌아왔습니다.

그는 다시 문학 활동을 재개하였습니다. 1866년에는 그의 대표작 중 하나인 [죄와 벌]을 출판하였습니다.

이 작품은 살인을 저지른 젊은 지식인 로시온 로스 호출 리코프의 삶과 심리를 그렸으며 인간의 죄책감과 구원에 대한 문제를 다루었습니다.

이 작품은 당시 러시아의 사회주의 사상과 기독교 사상의 대립을 반영한 것으로도 해석되었습니다.

1864년에 도스토옙스키는 [가난한 사람들]로 문단에 화려하게 데뷔했습니다.

이 작품은 비평가 비사리 온 벨 린스 키로부터 '제 2의 고골'이라는 극찬을 받았습니다.

그 전에 도스토옙스키로부터 직접 작품을 전해 받아 읽은 니콜라이 네크라소프는 감동하여 그의 집을 찾아가 밤 중에 그를 찾아간 일화는 유명합니다.

[백야]와 [분신]

하지만 그의 데뷔 이후 발표한 작품 중에는 혹평을 피할 수 없는 작품들도 있었습니다.

특히, [백야]와 [분신]은 그의 문학적 경쟁자들로부터 호평을 받지 못했습니다. 이런 비평에도 불구하고, 도스토옙스키는 서구 주의 사상에 끌리게 되었습니다.

사회주의 사상을 연구하는 미하일 페트라 송수키의 모임에 참여하게 되었습니다.

이후 도스토옙스키는 문단에서 독특하고 도전적인 길을 걸어가며, 그의 작품은 시대를 초월한 문학적인 영향을 미쳤습니다.

도스토옙스키의 젊은 시절은 페트라솁스키를 중심으로 한 작가와 젊은 지식인들의 공상적인 사회주의를 탐구하던 시기였습니다.

그는 당시의 정치 모임에 참가하였습니다. 이 모임에서는 왕정을 신봉하는 입장을 취했습니다.

그러나 체포 당시에는 모임의 활동과 불온 문서로 간주하였던 벨 린스 키의 편지 낭독이 원인이 되어 체포되었습니다.

1849년 4월 23일, 니콜라이 1세는 도스토옙스키를 비롯한 몇 명의 지식인들을 체포하고 사형을 선고했습니다.

그러나 집행 직전에 사면되어 시베리아로 유행되었습니다. 이 경험은 도스토옙스키의 작품과 세계관에 큰 영향을 미치게 되었고, 이후 작품에서 사형 집행 직전의 감정을 묘사하는 등 그의 문학에 깊은 흔적을 남겼습니다.

도스토옙스키는 시베리아에서의 감옥 수형 생활을 겪으며 성서 독서와 감옥에서의 경험을 통해 기독교적 인도주의자로의 변화를 겪었습니다.

출소 후에는 작가로서의 활동을 재개하고, 이 시기의 경험을 토대로 [죽음의 집의 기록] 등의 작품을 창작했습니다. 출소 후에는 마리야 이사 예 바와의 결혼과 문학적 활동을 통해 삶을 이어갔습니다.

1879년부터 1880년까지 도스토옙스키는 그의 마지막 장편소설 [카라마조프의 형제]를 출판하였습니다.

이 작품은 아버지를 살해한 살인자를 찾는 과정을 통해 인간의 선과 악, 자유와 책임, 신과 인간, 사랑과 증오 등에 대해 깊이 있는 탐구를 제공한 것으로 평가받았습니다.